PARACHAT BO - 12 JANVIER 2019/ 7 SHEVAT 5779
PETIHAT HAHEKHAL : BENJAMIN PISAREVSKY
( Anniversaire de sa Bar-Mitzvah – Mazal Tov)
DIMANCHE 13 JANVIER : TAANIT DIBBOUR DANS LE BEIT HAMIDRACH HELWANI (Jeûne de la parole de 8heures am à 4 :15 pm)
TOU BISHVAT : LE DIMANCHE SOIR 20 JANVIER ET LUNDI 21 JANVIER
PARACHAT BO EN BREF :
Les trois dernières plaies s’abattent sur l’Égypte : un immense nuage de sauterelles dévore toutes les plantations ; une obscurité épaisse et palpable enveloppe le pays et tous les premiers-nés de l’Égypte sont tués à minuit du 15ème jour du mois de Nissan.
lorsqu’Il ira tuer les premiers-nés égyptiens. La viande grillée du sacrifice devra être consommée ce soir-là avec de la Matsa (du pain azyme – non levé) et des herbes D.ieu ordonne la première Mitsva au peuple d’Israël : établir un calendrier basé sur la renaissance périodique de la lune. Les Israélites doivent également offrir à D.ieu un « sacrifice pascal » : un agneau ou un chevreau doit être égorgé et son sang doit être aspergé sur les montants et le linteau de la porte de chaque foyer juif afin que D.ieu « saute par-dessus » ces maisons inant tout levain de leurs possessions pend
amères.
La mort des premiers-nés finit par briser la résistance de Pharaon et il renvoie les Enfants d’Israël de sa terre. Ils partent en telle hâte que leur pâte n’a pas le temps de lever et le seul pain qu’ils peuvent emporter est de la Matsa. Avant de partir, ils demandent à leurs voisins égyptiens de l’or, de l’argent et des vêtements, vidant l’Égypte de ses richesses.
Les Enfants d’Israël reçoivent le commandement de consacrer tous leurs premiers-nés et de célébrer l’anniversaire de l’Exode chaque année en élim
ant sept jours, en mangeant de la Matsa et en racontant l’histoire de leur délivrance à leurs enfants.
Il leur est aussi commandé de porter des Téfilines sur le bras et la tête chaque jour (sauf le Chabbat et les jours de fête) pour se rappeler l’Exode et leur engagement envers D.ieu qui en a découlé.(Chabad.org)
Première Mitzvah donnée à la nation juive :
Le calendrier grégorien est le calendrier utilisé dans la majeure partie du monde. Il est basé sur le cycle solaire : une année est approximativement le temps mis par la Terre pour faire un tour complet autour du soleil, soit 365.242199 jours. C’est pour cela que l’année usuelle fait 365 jours sauf les années bissextiles qui en font 366. Le point de départ de l’ère commune, l’an 1
Le calendrier juif est à la fois lunaire et solaire. Il est composé de mois lunaires de 29 ou 30 jours. Pour éviter qu’il ne soit complètement indépendant du rythme des saisons (ce qui est le cas dans l’islam) défini par la position de la Terre par rapport au Soleil , on ajoute périodiquement un mois supplémentaire, de sorte que la fête de la Pâque (Pessah) est toujours célébrée au printemps. Ce mois intercalaire est un redoublement du mois de adar, qui précède immédiatement celui de nisan, au cours duquel sera célébrée la pâque. Il est désigné communément par la formule « adar beth » (adar b) ou adar II.
Une telle année avec 2 mois de Adar, comme le sera l’année 5771 est appelée année embolismique , du grec embolismos : intercalaire. En hébreu : méoubérêt (pleine).
Les noms des mois sont d’origine babylonienne. Nous ignorons les noms que portaient les mois aux temps bibliques, à supposer qu’ils en aient tous porté.
Mois - Durée - Équivalent Grégorien
Tishri 30 jours Septembre-Octobre
H’eshvan 29 ou 30 jours Octobre-Novembre
Kislév 30 ou 29 jours Novembre-Décembre
Tévét 29 jours Décembre-Janvier
Shevat 30 jours Janvier-Février
Adar 29 ou 30 jours Février-Mars
Adar II 29 jours Mars-Avril
Nissan 30 jours Mars-Avril
Iyar 29 jours Avril-Mai
Sivan 30 jours Mai-Juin
Tammouz 29 jours Juin-Juillet
Av 30 jours Juillet-Août
Eloul 29 jours Août-Septembre
The Mitzvah of wearing a Tefillin
Why don’t we put on Tefillin on Shabbat and Yom Tov and have you ever wondered why we take it off before mussaf of Rosh Hodesh?
The Torah says “And it shall be for you a sign.” This teaches us that we only put on Tefillin when we need a sign. Shabbat and Yom Tov are signs by themselves so we don’t wear Tefillin on those days. Hol Hamoed is not a ‘sign’ and therefore according to the Torah we should wear Tefillin on Hol Hamoed but it seems that this law changed at a future date (influenced by the kabbalists, a few hundred years ago) and it became customary among some communities not to wear Tefillin on Hol Hamoed (the Shulchan Aruch actually forbids it (even though his own uncle wore Tefillin as he attests), but others disagree and allow it and some require it).
The reason we remove the Tefillin before praying Mussaf of Rosh Hodesh is because we are recitng Keter instead of Nakdishach in the Kedusha of the hazara of the Musaf which is almost like a holiday. Rosh Hodesh is not a “sign” and therefore we should wear tefillin on Rosh Hodesh (and do wear tefillin). However, also likely a kabbalistic influence, the custom became that we take it off before praying Musaf as if Rosh Hodesh is a Yom Tov.
QUIZ ON PARASHAT BO
Q. What three historical events occurred on the 15th of Nissan (the date of Pesah), prior to the event of the Exodus from Egypt?
A. According to the Midrash, the angels came to promise that Sarah would have a son, Yitzhak was born, and the exile of the “covenant between parts” was decreed. Part of the reason for this midrash is to show that God promised that the wandering would last 400 years and from the birth of Isaac till the Exodus was exactly 400 years to the day. As discussed separately, Ramban disagrees and states the 400 years actually became 430 years, and God’s prediction to Abraham didn’t come true exactly, but God was pretty close.
8)Q. The only Tamei (non-Kosher) animal whose first-born is redeemed is the donkey. Why were the donkeys favored?
A. The midrash associates this with the donkey assisting the Jewish People during the exodus.
9)Q. If God said “This month shall be for you the first of months”, and he was referring to Nissan, why do we observe Tishre as the first month?
- The more accepted opinion in the Gemara is that the world was created on the first of Nisaan and therefore Rosh Hodesh Nisaan L'eau brise les ponts, et le vin la tête. would be Rosh Hashana. This is why we recite the blessing on the sun – Birkat Hachama (recited once every 28 years – weather permitting) in Nisaan and not in Tishre. However, according to another opinion, God created the world on the first of Tishre (what we today call Rosh Hashana – Beginning of year). In this parasha, God tells us that Nissan will be the “first of the months”, and we should count the other months based on Nisaan. This is how it is done throughout the Bible. Nissan is the first month for kings and holidays. When writing official documents, they used to write “It is the second year in king so-and-so’s reign”. For this counting we use Nissan to evaluate what year it is in his reign.
PROVERBES:
Mieux vaut finir sa vie dans les beaux jours que de commencer par eux
La plume de l'oiseau s'envole en l'air, mais elle termine à terre
Pouvoir faire le mal et ne pas le faire est une belle gloire.
L'oisiveté est la mère du souci.
L'hypocrisie a beau se déguiser, tôt ou tard elle est vaincue
Une fois le dîner fini, on n'estime plus la cuillère
Une marque d'abondance est d'avoir beaucoup d'amis à sa table
Derrière les nuages, le ciel est toujours bleu.
Où il y a place dans le cœur, il y a place au logis.
Qui est habile de ses mains ne meurt jamais de faim
THE SHABBAT SMILE
A Rabbi’s Dozen
A Rabbi and his wife were cleaning up the house. The Rabbi came across a box he didn't recognize. His wife told him to leave it alone, it was personal.
One day she was out and his curiosity got the best of him. He opened the box, and inside he found three eggs and $2000. When his wife came home, he admitted that he opened the box, and he asked her to explain the contents to him. She told him that every time he had a bad sermon, she would put an egg in the box...
He interrupted, "In 20 years, only three bad sermons? That's not bad."
His wife continued... "and every time I got a dozen eggs, I would sell them for $1."
The Rabbi and the frog
A Rabbi walks into a bar. He has a long, long grey beard, he's wearing tzitzis, the whole package. And he has a frog on his shoulder.
The bartender asks, "Where did you get that?!"
The frog answers, "Brooklyn, there are lots of them there."
A Deal with the Rabbi
Issy and Howard were brothers disliked by the entire community. They ran a crooked business, they lied, and they cheated the poor. But they were also very, very wealthy.
When Issy died, Howard went to Rabbi Bloom and said, "I will donate one million dollars to the synagogue if at the funeral you say that my brother Issy was a mensch."
The Rabbi thought long and hard but eventually agreed.
>When it came time for the funeral, the Rabbi recounted Issy's wrong doings during his eulogy at length. He then closed with the sentence "But, compared to his brother, he was a mensch!"
A man walked to the top of a hill to talk to G-d.
The man asked, "G-d, what's a million years to you?"
And G-d said "A minute."
Then the man asked:
"Well, what's a million dollars to you?"
and G-d said: "A penny"
Then the man asked:
"G-d.....can I have a penny?"
And G-d said:
"Sure.....In a minute."
CHABBAT CHALOM / MAGHEN ABRAHAM
David Hasson
