PARACHAT LEKH LEKHA / 19 OCTOBRE 2018/11 HECHVAN 5779
Le Kiddouch est offert par les familles Hasson et Gaiptman à la mémoire de notre mère Rahel bat Esther
L’honneur de Pétihat Hahékhal
Ce Chabbat : Moussa Saad
Chabbat 27 Octobre : Selim Sasson
I1mois de Stella Romano (ZL) Mercredi 24 octobre à 5 :45 pm
Lekh Lekha - en bref
Genèse 12, 1 - 17, 27
D.ieu s’adresse à Avram et lui ordonne : « Va pour toi hors de ta terre, de ton pays natal et de la maison de ton père, vers la terre que Je te montrerai ». Là, dit-Il, « Je ferai de toi une grande nation » et « toutes les familles de la terre seront bénies par toi ». Avram et son épouse Saraï, accompagnés de leur neveu Loth, voyagent vers la terre de Canaan où Avram construit un autel pour D.ieu et continue de diffuser le message de l’existence d’un D.ieu unique.
Une famine contraint le premier Juif à se rendre en Egypte. Les princes du Pharaon voyant la beauté de Saraï la conduisent au palais. Avram échappe à la mort car lui et Saraï se sont présentés comme frère et sœur. Mais une plaie frappe Pharaon et sa maison, l’empêchant de toucher à Saraï, ce qui le convainc de la rendre à Avram et de compenser ce dernier par de l’or, de l’argent et du bétail
A leur retour en Canaan, Loth se sépare d’Avram et s’installe dans la cité corrompue de Sodome. Il est fait captif lorsque les puissantes armées de Kedarlaomer et ses trois alliés conquièrent les cinq cités de la vallée de Sodome. Avram arme alors une troupe et part à la poursuite de ces derniers qu’il défait, libérant Loth. Il est alors béni par Malki-Tsedek, roi de Chalem (Jérusalem).
(Suite)
D.ieu conclut avec Avram « l’Alliance entre les Morceaux », lors de laquelle l’exil (la Galouth) et la persécution du peuple d’Israël sont annoncés, et, en même temps, la Terre Sainte lui est donnée en héritage éternel.
Toujours sans enfants dix ans après leur arrivée en terre de Canaan, Saraï enjoint son mari, d’épouser Hagar sa servante. Celle-ci tombe bientôt enceinte et « sa maîtresse devint méprisable à ses yeux ». Saraï la traite alors durement et Hagar s’enfuit. Un ange la convainc de retourner auprès de sa maîtresse et lui annonce que son fils sera le père d’une nation particulièrement nombreuse : Ismaël naît alors qu’Avram est âgé de 86 ans.
Treize années plus tard, D.ieu change le nom d’Avram en Avraham (« père d’une multitude ») et celui de Saraï en Sarah (« princesse ») et leur promet la naissance d’un fils. De cet enfant, qu’ils appelleront Isaac (« il rira »), descendra la grande nation avec laquelle sera maintenue l’alliance. D.ieu ordonne à Avraham de se circoncire, lui et ses descendants en « signe de l’alliance entre Moi et vous ». *Chabad.org)
HILLOULA DE RAHEL IMMENOU , AUJOURD’HUI 11 HECHVAN
Rachel était une prophétesse ainsi qu’une femme sage et très instruite. Quand elle accepta de donner à Léa le mot de passe qui permettrait à sa sœur de devenir la première – et unique « légitime » – épouse de Jacob, elle était pleinement consciente de l’étendue de son sacrifice. Elle réalisa que même si Jacob acceptait de la prendre comme seconde épouse, elle ne pourrait pas vivre avec son mari bien-aimé, car il retournerait inévitablement dans le pays de ses pères. Ses enfants seraient élevés par sa servante Bilha et elle ne vivrait pas assez longtemps pour voir ses petits-enfants. Et pour couronner le tout, elle ne reposerait pas dans son lieu de sépulture légitime, aux côtés de Jacob et de sa sainte belle-famille. Au lieu de cela, pendant des milliers d’années, elle reposerait seule au bord d’une route isolée, dans l’attente de la Rédemption et de la Résurrection des morts. Renoncer à sa vie physique est dérisoire par rapport à ce sacrifice ahurissant. Rachel a tout sacrifié – son avenir physique et spirituel – pour le bien de sa sœur.
Les Patriarches et Moïse furent formidables. Mais ils n’avaient rien qui puisse rivaliser, même de loin, avec un sacrifice aussi stupéfiant.
Notre Mère Rachel a pleuré pour nous et D.ieu a entendu ses supplications. Il est certain que malgré la demande de D.ieu de retenir « sa voix de pleurer et ses yeux de verser des larmes », elle continue de pleurer jusqu’à ce qu’elle voit la réalisation de la promesse de D.ieu. Mais peut-être D.ieu attend-Il que ses enfants se comportent comme Rachel. Un dernier acte totalement désintéressé pour le bien d’un frère juif ou d’une sœur juive fera enfin sourire Rachel.
PAR NAFTALI SILBERBERG
Which positive command is the most unique mitsva, above all positive commandments?
Circumcision. Many people (such as my brother in law) will remind us that all parts of the Torah are equally important and that we are uncomfortable saying that one portion is more important, and another segment is less important. We also know from Pirke Avot that we should not perform laws because we believe them to be important and ignore other laws that we don’t see as being such important laws. However, Maimonides does go out of his way in this case to say that the law of circumcision is a great commandment and that if someone doesn’t circumcise their son, he has transgressed a positive commandment that is very great and very severe above all the other positive commandments. This may be because it essentially defines someone as being part of the group and defines the person for his life. This is different than a passing mitzvah that one does at one point in his life but doesn’t necessarily define him as a person. It is also one of two positive commandments that receives the punishment of karet for transgressing. Do you know what the other one is?
There is an interesting question regarding whether one is constantly performing the mitzvah of circumcision every day, or is the mitzvah only performed at the time of the circumcision. Another way of looking at it is what is the actual commandment. Is it to live life while being circumcised and the actual procedure is simply a technicality to get there, or is the procedure itself not just a technicality, but the actual mitzvah itself and once it is completed the performance of the mitzvah is completed as well?
QUESTIONS ET RÉPONSES SUR LEKH LEKHA
What benefits did G-d promise Avraham if he would leave his home?
12:1 - He would become a great nation, his excellence would become known to the world, and he would be blessed with wealth.
1. "And all the families of the earth will be blessed through you." What does this mean?
12:3 - A person will say to his child, "You should be like Avraham."
2. Who were the souls that Avraham and Sarah "made?"
12:5 - People they converted to the worship of G-d.
3. What were the Canaanites doing in the Land of Canaan when Avraham arrived?
12:6 - They were in the process of conquering the land from the descendants of Shem.
4. Why did Avraham build an altar at Ai?
12:8 - He foresaw the Jewish People's defeat there in the days of Yehoshua due to Achans sin. He built an altar to pray for them.
5. What two results did Avraham hope to achieve by saying that Sarah was his sister?
12:13 - That the Egyptians would not kill him, and would give him presents.
6. Why did Avraham's shepherds rebuke Lot's shepherds?
13:7 Lot's shepherds grazed their flocks in privately owned fields.
7. Who was Amrafel and why was he called that?
14:1 - Amrafel was Nimrod. He said (amar ) to Avraham to fall (fel ) into the fiery furnace.
8. Verse 14:7 states that the four kings "smote all the country of the Amalekites". How is this possible, since Amalek had not yet been born?
14:7 - The Torah uses the name that the place would bear in the future.
9. Why did the "palit " tell Avraham of Lot's capture?
14:13- He wanted Avraham to die trying to save Lot so that he himself could marry Sarah.
Jewish Wisdom
What wonderful sayings!
The wise man, even when he holds his tongue, says more than the fool when he speaks.
≈ Yiddish Proverb
One old friend is better than two new ones.
≈ Yiddish Proverb
One of life's greatest mysteries is how the boy who wasn't good enough to marry your daughter can be the father of the smartest grandchild in the world.
≈ Jewish Proverb
"Don't be so humble - you are not that great."
≈ Golda Meir (1898-1978) to a visiting diplomat
Pessimism is a luxury that a Jew can never allow himself.
≈ Golda Meir
Intellectuals solve problems; geniuses prevent them.
≈ Albert Einstein
You can't control the wind, but you can adjust your sails.
≈ Yiddish proverb
Imagination is more important than knowledge.
≈ Sign hanging in Einstein's office at Princeton.
What you don't see with your eyes, don't invent with your mouth.
≈ Yiddish proverb
LE SOURIRE DU CHABBAT
Une brune demande à sa copine blonde :
- Alors, ton régime, ça marche ?
- Oh que oui. Rien qu'à midi, j'ai brûlé 1500 calories!
- Ah ? Comment as-tu fait ?
- J'ai oublié la pizza dans le four!
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Un banquier demande à son fils aîné :
- Pourquoi ne cherches-tu pas un travail ?
- Mais pour quoi faire ?
- Eh bien, pour gagner de l'argent!
- Pour quoi faire ?
- Tu pourras grossir ton compte en banque et le faire fructifier!
- Pour quoi faire ?
- Quand tu auras pris de l'âge, tu pourras profiter de ton capital et surtout ne plus travailler!
- Mais p'pa, Je ne travaille déjà pas!
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Un type sonne chez un copain et lui dit :
- Je te parie 100 $ que tu ne devineras pas pourquoi je viens te voir!
- Oh que si. Tu es probablement venu pour m'emprunter de l'argent comme à chaque fin de mois!
- Non, pas du tout. Tu as perdu! Tu me dois 100 $
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Une blonde demande à la concierge :
Est-ce qu'un monsieur Leveau habite cet immeuble ?
- Non, je n'ai pas de M. Leveau, mais j'ai un M. Leboeuf !
- Cà pourrait être lui, car çà fait cinq ans que je ne l'ai pas vu!
CHABBAT CHALOM MAGHEN ABRAHAM
David Hasson
