Ce bulletin est en honneur de la naissance de notre petite fille chez
Laurie et Eric Hasson - Mazal Tov
Résumé Parachat Noa'h
D.ieu demande à Noé, le seul homme juste dans une génération dévastée par la corruption et la violence, de construire une grande Arche (en hébreu « Téva ») de bois enduite de l’intérieur et de l’extérieur de goudron. D.ieu annonce qu’un énorme déluge va effacer toute vie de la surface de la terre à l’exception de Noé, de sa famille, et deux spécimens (un mâle et une femelle) de chaque espèce animale qui seront sauvés par l’arche.
La pluie tombe durant 40 jours et 40 nuits et l’eau recouvre la surface de la terre durant 150 jours avant de se calmer et de redescendre. L’Arche se pose sur le mont Ararat et de sa fenêtre, Noé envoie un corbeau puis une colombe pour « voir si les eaux sont descendues de la surface de la Terre ». Lorsque la terre est sèche, exactement une année solaire (365 jours) après le début des pluies, D.ieu ordonne à Noé de sortir de l’Arche et de peupler à nouveau la Terre.
Noé construit alors un autel et y offre des sacrifices à D.ieu. D.ieu promet de ne plus jamais détruire l’humanité du fait de ses actes et fait apparaître un arc en ciel comme signe de l’alliance ainsi contractée avec l’homme. D.ieu transmet aussi les commandements liés au caractère sacré de la vie : interdiction du meurtre, et si l’homme se voit permettre la consommation de la chair des animaux, il n’a pas le droit d’en manger la chair ou de boire du sang d’un animal vivant.
Noé plante une vigne et s’enivre de son produit. Deux de ses fils, Chem et Yaphet, gardent un comportement respectueux et recouvrent la nudité de leur père alors que ‘Ham, le troisième, le déshonore. Chem et Yaphet sont bénis pour leur comportement au contraire de ‘Ham.
Les descendants de Noé forment un peuple uni avec un même langage et une même culture pendant 10 générations. Ils défient alors le Créateur en entamant la construction d’une immense tour qui symbolise leur invincibilité. D.ieu introduit alors la confusion dans leur langage de sorte que « l’un ne comprenait pas la langue de l’autre » ce qui provoqua l’abandon de leur projet et leur dispersion sur la surface de la terre pour former 70 nations.
La paracha de Noé se conclut par la chronologie des dix générations qui séparent Noé d’Abram (qui sera plus tard appelé Abraham) ainsi que le voyage de ce dernier de sa ville natale Our Kasdim vers ‘Harane dans son chemin vers la terre de Canaan. (Torah Digest)
Quelles sont les « Sept Lois des Enfants de Noé » ?
Après le déluge, Noé et ses enfants reçurent de D.ieu sept lois à appliquer universellement afin que plus jamais le monde ne connaisse pareille catastrophe.
Lors du don de la Torah sur le mont Sinaï, D.ieu répéta ces lois que les Juifs ont donc l’obligation d’enseigner aux non-Juifs quand ceux-ci manifestent le désir de les connaitre. Si un non-Juif apprend les détails de ces lois et les applique, non pas parce qu’il les trouve logiques et bénéfiques mais pour obéir à D.ieu, il est considéré comme un « Juste des Nations ».
1) Croire en D.ieu, placer sa confiance en Lui et ne pas adorer d’idoles.
2) Ne pas blasphémer le Nom de D.ieu, Le respecter et Le louer.
3) Ne pas tuer, respecter la sainteté de la vie humaine.
4) Ne pas commettre d’adultère ou toute autre relation interdite ; respecter la sainteté du mariage.
5) Ne pas voler, respecter les droits et la propriété d’autrui.
6) Ne pas consommer la chair d’un animal vivant : éviter la cruauté envers les animaux.
7) Etablir des cours de justice et respecter leurs décisions.
QUESTIONS AND ANSWERS ON PARASHAT NOAH
Which particular sin sealed the fate of the flood generation?
6:13 - Robbery.
- Why did Hashem tell Noach to build an ark, as opposed to saving him via some other method?
6:14 - So that people would see Noach building the ark and ask him what he was doing. When Noach would answer, "Hashem is bringing a flood," it might encourage some people to repent.
- The ark had three levels. What function did each level serve?
6:16 - The top level housed the people, the middle level housed the animals, and the bottom level, the refuse.
- What indication do we have that Noach was familiar with the Torah?
7:2 - Hashem told him to take into the ark seven of each kosher-type animal, and two of each non-kosher type. "Kosher" and "non-kosher" are Torah concepts.
- .
- Why did the first water of the flood come down as light rain?
7:12 - To give the generation a chance to repent.
- What did people say that threatened Noach, and what did Hashem do to protect him?
7:13,15 - People said, "If we see him going into the ark, we'll smash it!" Hashem surrounded it with bears and lions to kill any attackers.
- What grouping of creatures escaped the punishment of the flood?
7:22 - The fish.
- How deeply was the ark submerged in the water?
8:4 - Eleven amot.
- What did the olive branch symbolize?
8:11 - Nothing. It was a leaf, not a branch. (The olive leaf symbolized that its better to eat food "bitter like an olive" but which comes directly from Hashem, rather than sweet food provided by humans.)
- How long did the punishment of the flood last?
8:14 - A full solar year.
- A solar year is how many days longer than a lunar year?
8:14 - Eleven days.
- When did humans receive permission to eat meat?
9:3 - After the flood.
- What prohibition was given along with the permission to eat meat?
9:4 - The prohibition of eating a limb cut from a living animal.
- Why does the command to "be fruitful and multiply" directly follow the prohibition of murder?
9:7 - To equate one who purposely abstains from having children to one who commits murder.
- Why did Noach curse Canaan specifically? Give two reasons.
9:22,24 - Because Canaan is the one who revealed Noachs disgrace to Cham. And because Cham stopped Noach from fathering a fourth son. Thus, Noach cursed Cham's fourth son, Canaan.
- Why does the Torah call Nimrod a mighty hunter?
10:9 - He used words to ensnare the minds of people, persuading them to rebel against Hashem.
- The sin of the generation of the dispersion was greater than the sin of the generation of the flood. Why was the punishment of the former less severe?
11:9 - They lived together peacefully.
- Why was Sarah also called Yiscah?
11:29 - The word "Yiscah" is related to the Hebrew word "to see." Sarah was called Yiscah because she could "see" the future via prophecy. Also, because of her beauty, everyone would gaze at her.
JEWISH PROVERBS
A friendless man is like a right hand without the left." ~~ Mivchar Hapeninim
it is cruel not to forgive one who begs for forgiveness." ~~ Rashi
Cast no stone into the well that gives you water! " ~~ Numbers (Bamidbar) R.
To rob one’s fellow of a penny may be as bad as robbing him of his life. " ~~ Talmud, Bava
The pen’s mistake passes not away, it is an everlasting shame." ~~ Ya’avetz Emden
If you swim against the current, you cannot stop: you can go either forward or back."
Faith is the root and foundation of all holiness." ~~ Nachman of Bratslav
There are people whose fame goes before them – – – and others that follow their fame." ~~ Reuven Alcalay
More than man wishes to marry, woman wishes to wed. " ~~ Talmud, Yevamot
Rather a slip of the foot than a slip of the tongue. " ~~ Ben Sira 20:18
One does not send a comb as a gift to a bald man." ~~ Samuel Joseph Agnon
LE SOURIRE DU CHABBAT
Un homme demande à un avocat: 'quel est le montant de vos honoraires ?'
L'avocat lui répond qu'il est de 2000 $ pour trois questions.
L'homme lui demande alors : "n'est-ce pas un peu excessif ?"
et l'avocat lui répond :
Non. Quelle est votre troisième question ?
Un chef dit à son employé :
- C'est la quatrième fois que vous arrivez en retard cette semaine, que dois-je en déduire ?
- Que nous sommes Jeudi ?
Une dame fait de l'auto-stop sur le bord d'une route.
Une voiture s'arrête, le conducteur ouvre la portière et dit :
- Montez, madame, moi je ne suis pas comme ces mufles qui ne prennent que les jolies femmes !
Adam et Eve prenaient du soleil en plein jardin d’Eden, Eve demande à Adam : Est-ce que tu m’aimes vraiment ? Et Adam qui répond : Est-ce que j’ai le choix ?
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CHABBAT CHALOM MAGHEN ABRAHAM David Hasson
