|
|
PARACHAT VAYETSÉ : 25 NOVEMBRE 2017/ 7 KISLEV 5778
Cette Paracha contient la naissance des 11 des 12 tribus qui formeront plus tard la nation juive
LA PARACHA EN BREF :Jacob quitte Beer Cheva pour se rendre à ‘Haran. Sur la route, il parvient « au lieu » où il s’étend pour dormir et rêve d’une échelle reliant le ciel à la terre, sur laquelle des anges montent et descendent. D.ieu lui apparaît et lui promet que la terre sur laquelle il repose sera donnée à ses descendants. Au matin, fait de la pierre sur laquelle il avait posé sa tête un monument et s’engage à faire de cet endroit la Maison de D.ieu A ‘Haran, demeure chez son oncle Laban pour qui il travaille comme berger. Laban accepte de lui donner pour épouse sa fille cadette Rachel, que Jacob aime, en échange de sept années de travail. Mais au soir du mariage, Laban remplace Rachel par Léa, sa sœur aînée et Jacob ne découvre la tromperie qu'au matin. Il n'épousera Rachel qu'une semaine plus tard après avoir accepté de servir Laban sept années supplémentaires. Alors que Rachel reste stérile, Léa donne naissance à six garçons : Réouven, Chimone (Simon), Lévi, Yéhouda (Judah), Issakhar et Zévouloun (Zébulon), et à une fille Dinah. Rachel donne sa servante Bilah comme épouse à , et deux garçons naissent : Dan et Naphtali. Léa agit de même avec sa servante Zilpah, qui donne naissance à Gad et Asher. Rachel est finalement enceinte et enfante Joseph. Après avoir travaillé quatorze ans chez Laban, souhaite s’en retourner chez lui. Mais Laban le persuade de rester, acceptant désormais de rétribuer son travail, en lui donnant du bétail. connaît la prospérité en dépit des efforts de Laban pour le flouer. Au bout de six années, Jacob quitte secrètement ‘Haran, de crainte que Laban l’empêche de partir
avec sa famille et les biens pour lesquels il a travaillé. Laban le rattrape mais, dans un songe, D.ieu le met en garde de ne pas lui porter atteinte. Jacob poursuit son voyage vers la Terre Sainte, et des anges viennent à sa rencontre. (chabad.org)
LES MARIAGES DE JACOB AVEC RAHEL ET LÉA
- Les mariages de Jacob avec Ra’hel et Léah, les filles de Laban, sont relatés dans la paracha de cette semaine et de nombreux commentateurs cherchent à expliquer comment Jacob put épouser deux sœurs, sachant qu’il observait toute la Torah avant que celle-ci fût donnée1 et que la Torah l’interdit explicitement. Ils ont pris sur eux d’observer la Torah tout entière – bien qu’ils n’en eussent pas reçu l’ordre – afin d’ajouter une dimension supplémentaire à leur dévotion envers D.ieu. Jacob avait promis à Rachel qu’il l’épouserait. Ne pas accomplir cette promesse aurait été malhonnête, et aurait mis Rachel en grande détresse car elle craignait d’être alors donnée en mariage à Ésaü. Dès lors, bien qu’il fût déjà marié à Léah, il était défendu à Jacob d’observer la future loi interdisant d’épouser deux sœurs et il était de son devoir de tenir sa promesse envers Rachel et de l’épouser. Il y a dans cette histoire, une leçon simple et claire pour nous tous : si une personne désire prendre sur elle des observances supplémentaires, elle doit d’abord s’assurer que ceci ne se fera pas aux dépens de quelqu’un d’autre
- (chabad.org)
-
-
-
QUESTIONS AND ANSWERS (OHR SOMAYACH)
All references are to the verses and Rashi's commentary, unless otherwise stated
- When Yaakov traveled to Charan, the Torah stresses that he departed from Beer Sheva. Why?
28:10 - The departure of a righteous person leaves a noticeable void in that place.
- On the night of his dream, Yaakov did something he hadn’t done in 14 years. What?
28:11 - Sleep at night lying down.
- Hashem compressed the entire Land of Israel underneath the sleeping Yaakov. What did this symbolize?
28:13 - That the Land would be easy for his descendants to conquer.
- Yaakov said "I will return with shalom." What did he mean by "shalom"?
28:21 - Completely without sin.
- Why did Yaakov rebuke the shepherds?
29:7 - He thought they were loafing, stopping work early in the day.
- Why did Rachel, and not her brothers, tend her father’s sheep?
30:27 - Her brothers weren’t born yet.
- Why did Yaakov cry when he met Rachel?
29:11 - He saw prophetically that they would not be buried together; or because he was penniless.
- Why did Lavan run to greet Yaakov?
29:13 - He thought Yaakov was carrying money.
- Why were Leah’s eyes tender?
29:17 - She cried continually because she thought she was destined to marry Esav.
- How old was Yaakov when he married?
29:21 - Eighty-four.
- What did Rachel find enviable about Leah?
30:1 - Her good deeds, thinking they were the reason Leah merited children.
- Who was Yaakov’s fifth son?
30:5 - Dan.
- Who was Leah�s handmaiden? Was she older or younger than Rachel’s handmaiden?
30:10 - Zilpah. She was younger.
- How do you say "dudaim" in Arabic?
30:14 - Jasmine (Yasmin).
- "Hashem remembered Rachel" (30:22). What did He remember?
30:22 - That Rachel gave Leah the "signs of recognition" that Yaakov had taught her, so that Leah wouldn’t be embarrassed.
- What does "Yosef" mean? Why was he named that?
30:24 - "Yosef" means "He will add." Rachel asked Hashem for another son in addition to Yosef.
- G-d forbade Lavan to speak to Yaakov "either of good or of bad." Why didn’t G-d want Lavan to speak of good?
31:24 - Because the "good" that comes from wicked people is bad for the righteous.
- Where are there two Aramaic words in this week’s Parsha?
31:41 - Yagar Sahaduta, meaning "wall of testimony."
- Who was Bilhah’s father? Who was Zilpah’s father?
19.31:50 - Lavan.
- Who escorted Yaakov into Eretz Yisrael?
32:1 - The angels of Eretz Yisrael.
-
JEWISH
QUOTES :
God gave man two ears and one mouth, so listen more and talk less.
May God protect you from bad people, and save yourself from good ones!
Any Jew knows what’s better.
When an old maiden marries, she becomes a young wife.
God cannot be everywhere at once, that’s why He created mothers.
All people are good from afar.
Keeping good silence is harder than talking good.
The world will not disappear because there are many people, but because there are too many non-people.
A bad partner is worse than rain — the latter makes you go home, while the former makes you go outside.
God help me rise to my feet; a fall is what I can do myself.
LE SOURIRE DU CHABBAT:
C'est une dame qui achète une armoire en kit chez un marchand de mobilier Suédois très connu. Comme son mari se moque souvent de ses qualités de bricoleuse, elle décide de la monter toute seule.
Elle revient chez elle, déballe le tout, lit la notice multilingue et commence. ..
Malgré les difficultés, elle se débrouille assez bien, et le résultat est honorable.
A ce moment, le train passe et provoque quelques vibrations qui suffisent à faire s'écrouler le bel édifice.
Elle recommence avec davantage d'application mais quand le train passe à nouveau, tout s'écroule ! Même résultat après une troisième tentative.
Elle appelle le magasin qui lui a promis d’envoyer un employé pour l’aider . En deux temps trois mouvements, l'armoire est montée et il décide d'entrer dans l'armoire pour voir quelle pièce cède quand le train arrive.
A ce moment, le mari rentre :
- "Tiens tu as acheté une nouvelle armoire ?"
Il ouvre la porte, tombe sur le vendeur : Que faites vous ici ???
- "Peut-être vous n’allez pas me croire , mais j'attend s le train ..." !!
Un jeune garçon rentre à la maison avec un carnet de notes rempli de zéros ! En colère son père lui lance :
- Quand Georges Washington avait ton âge, il était premier de sa classe !
- Oui, papa, mais quand il avait le tien, il était déjà Président des Etats-Unis !
Si vous voyagez prochainement en Belgique, soyez attentifs. Le gouvernement vient de décider qu'au 1er Janvier prochain, sur tout le territoire, les automobiles devront rouler à gauche et non plus à droite. Si l'expérience est concluante, à partir du 1er février la mesure sera adoptée pour les camions.
---------------------------------------------------------------------------------------------
CHABBAT CHALOM
MAGHEN ABRAHAM
David Hasson
|
|
|
|
